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中国思想与先天综合判断[佚名][05-30]
Title: The Chinese thought and synthetical judgments a prior……

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孔子的思想体系[佚名][05-17]
一、关于孔子的思想体系 关于孔子的思想体系最起码有三个问题需要深入思考和研究,一是孔子有没有思想体系?二……

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创新思维论[佚名][05-17]
创新是人类特有的认识能力和实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能没有理论思维,一刻也不能停止理论创新。“三个代……

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存在主义是一种人文主义[佚名][05-30]
在这里,我的目的是要对存在主义所受到的一些指责,提出答辩。 首先,存在主义曾被指责为诱导人们安于一种绝望的无为主义(quietism)。因为如果每一条解决事物之道被阻断了,那么我们就不得不……

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关于美及美的本质的初步探讨[佚名][05-17]
序 当人们流连于山清水秀的大自然之中,当你观赏一副赏心悦目的艺术品的时候,当你沉醉于载歌载舞的丰收欢庆晚会之时,一种奇妙的美感便会从心中油然而生。然而,美起源于什么,美的本质又是什么,一事物因何而……

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中国思想与现象学还原[佚名][05-30]
Title: The Chinese thought and phenomenological reduction -- ……

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逝者如斯:萨特和存在主义的今昔[佚名][05-17]
最近重读了萨特的名著《存在主义是一种人道主义》,颇有一点时空错位的感觉。也许,看看讲授理财经验的《富爸爸,穷爸爸》,或是村上春树成为时尚标签的《挪威的森林》之类,更能应时应景,也更符合我们现在身处的时……

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巴比塔——论人类道德生活的形式[佚名][05-30]
一 寻找通向天堂捷径的设想和人类的历史同样古老,许多民族的神话中都有这一类故事。这类行为常被认为有一点“不敬”,却没有什么不光彩。像一切深刻的神话一样,它代表了规划所具有的魅力,这种魅力不……

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读基尔克果――存在主义者的先驱[佚名][05-30]
我死以后,没有人能够在我的论文(那是我的慰藉)里找到那充满我一生的根本所在;也找不到封存在我内心最深处的作品,它解释了我的一切,常常使得在世人眼里微不足道的事情,在我看来却举足轻重,或者相反,世人趋之……

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创造认识论导论[佚名][02-24]
【内容提要】创造认识论是马克思主义认识论的重要组成部分,它的提出有其理论前提和现实基础。创造主体的特质、创造认识的本质、创造认识的“创造度”、创造认识的类型、创造认识的基本过程、创造认识的宏观规律和微……

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兼谈认识结构的革命[佚名][05-30]
u 一个二律背反的解决 “认识你自己吧”,这是写在德尔斐的智慧神庙上的箴言,表达了精神本性的绝对命令。所有的唯心主义者都这样说。 人类怎样能在自身中“认识自己”呢?唯……

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中国思想与历史哲学[佚名][05-30]
摘要:表达的历史(重写的历史)和表达历史的观点和方法都是对历史的反思,在这个意义上西方的历史总是“今天的历史”,它的最高反思形式是现代的分析历史哲学,即现实的批判的……

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孔子、孟子与儒家的社会理想观[佚名][05-17]
青年学者韩德民说:“考察归纳历史可以有两种不同视角,一是把历史看作表现为客体的物质性实践的过程,这种过程受制于必然性的我们通常名之为规律的力量。所谓意识或精神或思维,在这样的意义上,不过是这种客体性过……

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读弗洛姆――人类的梦想家[佚名][05-30]
我曾在菩萨前许下诺言,让幸福洒满你身边! ――孙异《小三和弦》 一.不是前言的前言 我是80年代的灵魂,却在90年代读大学,不知这是我的幸运还是不幸? ……

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在相对主义的废墟上重建巴别塔[佚名][05-30]
上帝死了,道德如何可能 能与黑暗相匹配的光明。 ――海德格尔 那是最美好的时代,那是最糟糕的时代。 ――狄更斯《双城记》 1.第一座巴别塔 《旧约》的《创世纪》一章……

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隋唐科举制与儒学的进一步发展[佚名][05-17]
一、调和儒、释、道的文化政策。隋、唐两代,弥漫着浓郁的宗教气息。佛教的净土地狱、因果报应、六道轮回,道教的长生久视、羽化登仙,征服了无数苦难生灵和广大士人的心,也博得了统治者的垂青和服膺。然而,佛教和……

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中国知识分子的反宗教传统[佚名][05-30]
1553年(1552年?),耶稣会士沙勿略(Francis Xavier)在上川岛(Island of Sancian)面向中国大陆抱憾而死。这是一起象征性事件,它标志着……

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“斯芬克斯之谜”的现代人生哲学阐释[佚名][05-29]
“斯芬克斯”的秘密是“诱惑”和“恐吓” 或“现实社会”,谁将它解开,“斯芬克斯”就死在谁的脚下;否则,谁就死在“斯芬克斯”的脚下! 你是要——生,还是死?! 曾经使哲……

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基督教传统中的人性之争[佚名][05-29]
Abstract: This Article exposes the 4 typical positions about……

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中国人观念中的上帝[佚名][05-30]
中国人的观念世界,丰富而多彩,这些观念无不深深地烙上民族的印记和地域的特征。然而,其中有一个观念却不仅仅体现了民族性和地域性,那就是上帝的观念。这个观念在基督教传入中国的时候充当了极其重要的桥梁作用,……

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中西方思维艺术比较[佚名][05-17]
人类改造世界的活动,尤其是人们的物质生产方式,在各地域不尽相同,各有特色,由此便衍生出社会政治和文化心理的区别,形成不同类型的思维艺术。在中华民族与西方民族的文化中,就存在两……

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从人工智能看当代逻辑学的发展[佚名][02-24]
[摘要] 本文认为,计算机科学和人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉,并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌。至少在21世纪早期,逻辑学将重点关注下列论题:(1)如何在逻辑中处理常识推理的……

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神学是一门实证科学[佚名][05-30]
德语中的“科学(Wissenschaft)”一词意指一切有系统的学问,不但包括自然科学、社会科学,而且包括历史学、语言学、哲学等人文学科,所以其本义应为“分科之学”。汉语中的“科学”一词外延相对较窄,……

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哲学和人文社会科学的定位[佚名][05-17]
有人主张将已往的“哲学社会科学”改称“人文社会科学”或“人文科学”,用以指称不同于自然科学的另一大半(有关人、文化社会生活和社会历史的)科学领域,这是目前一股国际性的学术潮流。其用意在于强调哲学和各门……

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一个基于事实的假设推理框架[佚名][05-30]
摘要:本文从Poole的信念出发:非单调性并不是逻辑系统的问题,而是假设集的问题。接下来介绍了现量、比量和因明论的概念,并把它们分别对应为事实、逻辑和假设推理系统。文中认为,因明论提供了一个演绎推理和……

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关于海德格尔哲学翻译的几个问题之我思[佚名][05-30]
自80年代中期《存在与时间》的中译本出版以来,海德格尔著作的中文翻译已硕果盛丰,尤其到了90年代中期,连同胡塞尔、舍勒著作的中译,连同一批现象学研究成果的发表,连同《中国现象学与哲学评论》丛刊的出版,……

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佛教伦理研究初探[佚名][05-30]
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。” ――《法句经》 1. 伦理学为何与宗教有关? 1.1 After MacIntyr……

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社会主义市场经济的人学逻辑[佚名][02-24]
逻辑通常指人们思考问题,从某些已知条件出发推出合理的结论的规律,逻辑反映的是事物内在的、必然的联系。本文中所使用的社会主义市场经济的人学逻辑概念,是描述和反映这样一种社会现象的内在规律:公有制条件下的……

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从感觉开始[佚名][05-30]
我们的确要从感觉开始。要是对所探讨的没有感觉,说来说去不都成了耳旁风? 但感觉经验论者不是从感觉开始的。后来的人从感觉资料(sense-data)开始,休谟从印象(impressi……

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先天八卦方位图的设计新探[佚名][05-17]
摘要:本文从八卦的方位和排列序数两个方面探讨了先天八卦方位图的设计。认为无论是八卦方位的设计,还是八卦序数的设计,都是伏羲仰则观象于天,俯则观法于地 ,远取诸物,近取诸身的结果。并提出三个明……

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怎样才能自由和幸福[佚名][05-30]
一、东方人和西方人的幸福观念 大家都知道威尔士写的《时间机器》。在该书中,机器的主人在时间上能作过去和未来的旅行,能洞察自己的过去与未来的景象。但人们却总是意识不到在今天不通过周游世界……

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庄子生死哲学的本体意蕴[佚名][05-17]
[摘要] 庄子哲学实质上是一种生死哲学。在庄子的生死哲学中, 庄子通过对生死问题的思考来揭示“道”的本质、作用以及世界万物的产生,生死问题是庄子哲学体系建构的基点。庄子生死哲学充分……

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无立场方法及其后果[佚名][02-24]
在《一个或所有问题》、《论可能生活》、《没有世界观的世界》等一系列著作中,赵汀阳发展了一套标准的哲学理论。无立场分析方法在此理论中占据了相当关键与核心的位置,不仅如此,该方法也由于其鲜明性而受到了众多……

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阴阳鱼太极图源流考[佚名][05-17]
——兼与郭或先生商榷 太极图被称为“中华第一图”。从孔庙大成殿梁柱,到楼观台、三茅宫、白云观的标记物;从道士的道袍,到算命先生的卦摊;从中医……

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社会主义初级阶段人的全面发展问题研究[佚名][05-17]
[内容提要] 实现人的全面而自由的发展是共产主义社会的最高目标。同时,努力实现人的全面发展也是建设社会主义新社会的本质要求。而在社会主义初级阶段要促进人的全面发展,必须对这一阶段人的全面发展进行准确定……

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评舍斯托夫对“必然性”的挑战[佚名][05-30]
“必然性”是一个重要的哲学概念,从古至今多少哲学体系都以它为支撑点:基本原理以它为根据,体系之正确以它为前提,思想之力量以它为基础。在哲学领域中,人们都要追求合理性:就体系之外的事物而言,只有具备合理……

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命运:一个哲学范畴[佚名][02-24]
引言 虽然命运这个词在哲学专著中不时出现,但命运范畴的意义依然暧昧不明。很少有人将命运当作一个本体论课题来研究,落实到个体层面的分析则更少……

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论实事求是的复杂性及其根源[佚名][05-17]
摘 要:从广谱哲学的角度看,实事求是的复杂性至少源于三个方面:一是由观控方式的改变导致的事物客现性的多重性;二是由主体(不同层次的人或人的集团)的不同导致的价值事实的多样性;三是……
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