荀子不仅是集先秦儒学之大成者，而且是西汉今古文经学公认的宗师。以诗学而论，荀子遥承子夏，下启鲁、韩、毛三家，在儒家诗学的发展进程中，位于枢纽的位置。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》云：
孔子删《诗》，授卜商。商为之序，以授鲁人曾申，申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，孟仲子授根牟子，根牟子授赵人荀卿。荀卿授鲁国毛亨，毛亨作《诂训传》以授赵人毛苌。时人谓亨为大毛公，苌为小毛公。
据此，则《毛诗》为荀子所传。
从《孔评诗义与毛诗小序评语对照表》［11］［p162］可以看出，“诗无隐志”章与毛诗序颇多辞异而旨同之处，足见“诗无隐志”章对后者的影响。而单就《关雎》的分章问题，也能一瞥“诗无隐志”章与毛诗体系的密切联系。毛诗《关雎》篇末云：“《关雎》五章章四句，故言三章，一章四句，二章章八句。”孔颖达疏：“五章是郑所分，‘故言’以下是毛本意，后放此。”“诗无隐志”章云：“其四章则喻矣。以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐□□□（之）好。”李学勤先生认为：“简文与郑玄《笺》同，分《关雎》为五章，‘其四章则喻矣’兼指四、五章。”［