“诗无隐志”章与荀学 ——从上博简所论《关雎》谈起
日期：2006-5-18 7:36:55
“诗无隐志”章与荀学 ——从上博简所论《关雎》谈起
“诗无隐志”章与荀学 ——从上博简所论《关雎》谈起
《关雎》以色喻于礼，……两矣，其四章则喻矣。以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐□□□（之）好，反内于礼，不亦能改乎？
这两段简文可与《荀子·大略》中所引《诗传》遗文相对读：
《国风》之好色也，《传》曰：“盈其欲而不愆其止。其诚可比于金石，其声可内于宗庙。”《小雅》不以于污上，自引而居下，疾今之政，以思往者，其言有文焉，其声有哀焉。［6］［p511］
自清儒陈澧以来，多有学者推测此段文字当为传世文献中保存的先秦《诗传》的孑遗，［7］［p24］但向无确证。而出土文献“诗无隐志”章的公布，恰为这一推论提供了有力的佐证。试将二者作一比较：
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