“留白简”六支不属于《子羔》篇，当另有来源。其内容可暂分为三段。
□□[问于孔子]曰：“诗其犹广闻欤？善民而裕之，其用心也，将何如？”曰：“《邦风》是也。”“民之有慼患也，上下之不和者，其用心也，将何如？” 04 [曰：“《小雅》是也。”“有……者将何如？”曰：“《大雅》]是也。”“侑成功者何如？”曰：“《颂》是也。《清庙》，王德也，至矣。敬宗庙之礼，以为其本；“秉文之德”，以为其业。“肃雍05 [显相”，以为其]……
这一段“曰”前有脱简，根据文义，可补“问于孔子”4字，主名估计是孔子的某一弟子，甚至可能是子羔。这一段“清庙”以前是问答体，问的是孔子弟子，答的方是孔子。“清庙”前有章节号，应是另起一段。这一段主名有可能是孔子，也有可能是别人，尚难确定。
[孔子曰：《宛丘》吾善之，《猗嗟》吾喜之，《鸤鸠》吾信之，《文王》吾美之，《清庙》吾敬之，《烈文》吾悦之，《昊天有成命》吾颂之。《宛丘》曰“询有情，而无望”，吾善之；《猗嗟》曰“四矢反，以御乱”，吾喜之；《鸤鸠》曰“其仪一兮，心如结也”，吾信之；《文王》曰“《文王》在上，於昭于天”，吾美之；《清庙》曰：“济济]多士，秉文之德”，吾敬之。《烈文》曰“无競惟人”，“不显惟德”，“呜呼，前王不忘”，吾悦之。“昊天有成命，二后受之”，贵且显矣。颂06 [之盛德也。]……
这一段只有一支简，其余内容据“满写简”补出，当为孔子语。