（二）
帛书五、六、七三部分内容颇费解，笔者以为这三部分是和古代数术“五家历”中的星、日、辰相对应的内容。所谓“五家历”，是指以岁、月、星、日、辰为时间单元，借助神明移徙来判断吉凶祸福的数术[9]。《淮南子天文》有“五家历”的详细记述，笔者已有专文讨论[10]，此略。
“五家历”中的星法是根据太阳一年在二十八宿的位置判断吉凶的，《式法》与其不尽相同，如：
翼、张、此（觜）、必（毕）、矛（昴） （营室）危、去（虚）、尾心房，玄戈，以祭，或死之。
□、□、去（虚）、张、房、张去（虚）房、去（虚）张、房、张去（虚）、矛（昴）、去（虚）张，大错淦（咸）池所居星，以祭，二岁或死。
□、□、荧（营）室、去（虚）、紧（牵）牛、房、埂（亢）、翼、七星、与（舆）鬼，轺美，以祭，一岁有大咎。
还有不少相类的内容，不备举。从这几条看，它们与《天文》用太阳所在星宿作为判断吉凶的根据有所不同，似乎是以一些特殊天体所指示的星作为根据，如玄戈、咸池等。其具体内涵还有待深入研究。不过，恒星之间的相对位置基本不会变，这里用来指示星宿的只是这些天体的神明，如咸池就是大岁。
关于日辰，《式法》中也有《天文》的三方面内容，但不完全一样。比如《天文》用日辰与邦国配合，而《式法》则是以日辰与星宿配合，如：
壬斗，甲角，丙东井，庚 （奎）…