老子主张以“道” 治国。面对礼崩乐坏的社会现实，对造成社会混乱的机谋（智）、巧
言（辩）、诡诈（巧）、贪婪（利）、用己而背自然（忄爲 ）、私心忧虑（虑）给予了彻底否定，提出“利民”、“安民”、“治民” 的政治主张。老子清醒地认识到绝弃机谋和巧言可以“利民” （民利百倍），绝弃贪婪和诡诈可以“安民” （盗贼亡有），绝弃用己而背自然的“有为” 和私心忧虑可以“治民”（民复季子），但却不能治本。治国的根本问题是“人”，这是春秋时期道家和儒家的共识。老子认为人之本性是“朴”，即所谓“真”，主张反朴归真。老子的以“道” 治国的方略，其具体内容就是“视素保朴，少私寡欲”，认为只有活其人之本性以大其真，轻其私心以减少欲望，便可把国家治理好。
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《绝智