什么是历史

中国早在商代就有专门从事历史记述的人，甲骨文的“”字常作人名，往往专指记事的史官。金文中史、事二字分开了，史指史官，事同吏是一个字，记事的官与办事的官分开了。我们把前引的《说文》引全了：“史，记事者也。从又持中。中，正也。”这里史是“记事者”，非记事而指记事的人，但又加了一个解释，认为史字象从又持中，“又 ”是手，即手持“中”，中是正，史家要秉“中正”记事，即要具有正确的价值判断、道德判断。但是，史字是象形字，那个“中”是一个手拿的东西，而“中正”是无形之物，何以能用手持，史字中的 “中”，甲骨文、金文作“”；而中间、中正之中，甲骨文、金文作“”等，与“”显然不是一个字。许慎把“”释成“”，混淆了两个字，而把史字的“中”释成中正之中，显然是后起之义。那么“”到底是什么东西呢？清朝江永的《周礼疑义举要》说“凡官府簿书谓之中，故掌文书者谓之史”。但簿书“中”何以作“”形？吴大徵《说文古籀补》说史“象手执简策形”，简是一根一根的，编简成“册”，甲骨文作，象用绳子把一些简串在一起，和不一样。王国维《释史》说“者盛筭之器也”。筭是算筹，一根一根的，插在一个架子上，就是那个插算筹的架子，这种架子也可以插简，但

上却没有插筹或简，把它释成“盛筭之器”，也还难说。还有人说可能是网罗鸟雀的“畢”，甲骨文作，但也不好说就是如此。总之，那个史字上的字，到底是什么，现在似乎还说不清楚。但史最先是记掌文书的官，他所记载的事也就是史，看来是可以确定的。[3]

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