体验民间性的美国文化

为中心的集体主义。每个人都　是感恩者和感恩的对象，是与神圣存在和他人联结着的个体，所以，感恩文化实际上是　以个人为基本单位和现世目的的群体文化。
　　感恩文化体现在美国人生活的各个方面。对神的感恩意味着对他人的感恩，因为在他　人身上体现着神的爱。“Thank you”(谢谢您)是美国人最常说的话之一，而被感谢者　总要以“You are welcome”(意思比“不用谢”多，包含着对感谢者的肯定)。甚至许　多夫妻在日常生活中也不断说“Thank you”和“You are welcome”，这在中国人看来　既没必要(夫妻间何必如此客气)，又过于程式化(干吗总用一种方式表达谢意)，但由此　可以看出感恩文化在美国是多么深入人心。在美国，你对他人的感恩之情是必须说出来　的，这是一种诉诸语言的感恩文化(大概是因为上帝是通过话语创造世界的，西方人总　是努力把一切都变成话语)，不将自己的感恩之情化为语言会显得很没有礼貌，在公共　场所中更是如此。顾客在美国不会被当作上帝(将人比作上帝是对神的不敬)，但却会实　实在在地是感恩的对象。你购买了商家的货品，既为商家带来了利润，也为政府纳了税　(在美国买东西均要上税)，自然是感恩的对象，所以，商店的雇员一定会说“感谢你”　和“祝你今天一切好”之类的感恩之语(中国的商家也开始引入感恩文化)。我这次在美　国演讲完后，大多数前来听讲的人(其中不少是大名鼎鼎的学者)都与我握手致谢。我知　道他们不一定从我尚显笨拙的英语中获得多少享受，但他们认为我既然付出了劳动与诚　意，就应该感谢我。这种感谢看似程式化，但却是完全真诚的。

　　美国的感恩文化将基督教思想与现代社会对个人的尊重结合起来。它将神圣存在、他　人、自我在日常生活中联结为整体，乃是终极关怀和世俗关怀的统一。美国的现代化获　得了巨大的成功，原因固然很多，但感恩文化所起的作用是不可替代的。中国要实现现　代化乃至后现代化，也应该建立和弘扬自己的感恩文化，以让个体主义有更深厚的根基　。
　　我在这里所说的是占主流地位的美国日常文化。它在居民文化水准和生活水准比较高　的中小城市表现得比较纯粹。在穷人和外来人口较多的大城市，上述四种日常文化虽然　仍存在，但却被复杂的语境所弱化了。通常我们所说的美国病作为文化现象和社会现象　主要存在于这些大城市中。由于美国人的生活重心已经完成了从大城市向中小城市的位　移，所以，本文所说的四种日常文化乃是美国民间文化的主流。理解这一点对理解美国　文化非常重要

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