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五、 公共行政重建之理论与实践之思考
应该承认公共行政之管理主义，对于公共行政之理论与实践提供了一种视角。无论如何，对于公共行政而言，多元视角的透视是有益的。然而，管理主义是否象有些学者所讲的，公共行政典范(paradigm)的转移，还是一个值得怀疑的问题。行政学者全中燮(Jong ,J 1994)认为，行政学典范的效果不能以其出版的经验著作来衡量，而必须以?quot;概念架构\(Conceptual Framework)和应用于有效解决问题的是否健全以判断。新典范取代旧典范，必须表现新典范有效解决问题的能力和解谜(Puzzle Solutions)的能力。显然，现在谈论管理主义是一种典范仍为时过早，这种先于事实(Before the Fact)的典范支持者或许过于自信。另外，将其视为一种典范，很容易将以\市场机制\、\小而能\、\顾客导向\、\效率至上\的企业型政府视为一种绝对的信仰，构成一个不当的\市场中心主义\，而扭曲了公共行政的特质。吾人应承认，每一个时代皆有每一个时代的政府治理，政府治理应随时代政治、经济、文化、技术之变迁而发展。同理，公共行政之理论和学说亦应随时代的发展而发展。在这个社会大转变的时代，公共行政之理论是需要不断重建和发展的。通过对公共行政管理主义的批判性反思，笔者认为，公共行政之理论重建在未来二十一世纪，需要关注和思考以下几个方面的问题：
1、 公共行政应更多视为一种民主国家治理的过程，而不仅仅视为一种管理过程；
2、 公共行政应承认政府在国家治理过程中的正当性，避免过度强调市场，可造成\空洞化的国家\；
3、 公共行政应关注其公共性，避免公共精神的丧失；
4、 公共行政应从政府与社会、公共部门与私人部门、政府与公民的互动角度思考问题，避免两极化之思考；
5、 公共行政应跨越\左\和\右\的意识形态，发展较为中性的整体观点；
6、 公共行政固然要向企业学习，但大可不必，亦没有必要走向\自我解构\，甚至于反国家的道路。更重要者，在学习企业的同时，应考虑情景之特殊性；
7、 公共行政不应淡化对公务伦理的要求，因为这是实现良好治理之必需；
8、 公共行政既要重视公共系络，亦要重视管理的知能与策略；9、 公共行政之研究，要采科际整合的途径，避免单一视角带来的盲点。二千余年前，中国先哲大圣老子曾谓：\天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善也。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，是以圣人处无为之事，行不言之?quot;。并谓\不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长\。对公共行政之理论与实务而言，可谓是至理名言。
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