例证之一是一项对发达社会美国的调查，这项调查是在3500位18岁至59岁的美国人中进行的。调查表明，美国男性一生平均有六位性伴侣，而女性平均只有两位性伴侣。（Nadeau, 75）另一例证是在20世纪50年代对原始部落民的调查，这项调查在一个叫做艾尼斯•比格的部落中发现，男人比女人更多自慰，对性也更感兴趣。土著人认为，这种男女差别的原因是男人吃土豆吃得比女人多的缘故。（Eckes, et al., 35）
在西方的性革命（20世纪60年代）发生之前的时代，男女两性的性行为模式区别一度表现出下列状况：一般说来，男性对各种性活动的容许程度和对性活动感兴趣程度都高于女性。具体说来，男性比女性更多地消费淫秽色情品；更多嫖妓；手淫的比例更大，频率更高；男性对各种性关系类型的容许程度都高于女性；主动提出性活动要求的男性多于女性；男性当中持有以肉体快乐为性活动目的的人数比例高于女性；男性婚外性关系的比例高于女性；男性假定他人对性感兴趣的比例高于女性；男性对强迫性的性关系的容忍度高于女性；男性成为强迫性性关系受害者的比例低于女性。(Sprecher，et al，149) 在美国，男性性交快感几乎达到100%，而女性当中只有一半到四分之三的人几乎每次性交都有快感。许多项调查反复证明，有10%的美国女性从未经历过性快感。(Abramson，et al，123) 此外，统计调查表明，在所有“怪异”的性爱好上都是男性的人数多于女性，如兽交、恋物、虐恋等性活动。 另据统计，美国九年级的学生中，有过性交经历的男生48.7%；女生31.9%。十二年级的学生中，有过性交经历的男生占76.3%；女生占66.6%。在婚外性关系上，男女两性也有差别，75%的已婚男性和85%的已婚女性否认有过婚外性关系。（Nadeau, 73）在20世纪70年代，佛罗里达州立大学的学生做了一个尝试与陌生人交友并邀请对方上床的试验。50%的男女同意交朋友，但是其中70%的男人同意上床，而同意同陌生人上床的女人一个也没有。即使在米德所调查的男女性别角色相反的社会中，女性的性行为规范还是比男性的性行为规范要严格。（Eckes, et al., 37） 男女两性在性观念上区别最大的还要算是对偶然性关系的态度，比如对于毫无感情投入的“一夜情”的态度。男性对这种关系的赞成程度一向高于女性。在西方社会，男性往往将爱与性分离，女性则往往被培养成将爱、忠实、亲密与性划等号的人。女性从小被教育为性关系要以人为中心，性和爱不可分割；而男性则被教育为性关系要以身体为中心，性的目标是肉体的满足。许多女性认为，只有在有感情的情况下，婚前性行为才是可以接受的；而对于男性来说，有感情当然好，但不是非有不可的。
一项以32个国家为对象所做的调查研究表明，62%的国家中男性对于性伴侣的童贞要求高于女性，其中包括美国；其余38%的国家男女对于性伴侣的童贞要求相等——或者男女两性都认为重要，或者男女两性都认为不重要。(Hatfield，et al.，124) 不仅社会的观念和行为规范如此压抑女性的性欲望和性权利，女性自身也会通过社会教化的过程，把这种观念内化，从而形成被扭曲的女性主体。这种女性主体对自身性欲望的压抑表现在三个方面：
第一， 在性关系中绝对不愿表现主动性，对男性采取服从的态度，对男性有恐惧感，不敢坚持提出快感要求，不敢要求充分的刺激，以为一旦男性达到高潮，性交就完成了，只关注给男性带来愉悦，不关心自己的愉悦；
第二，对性活动本身的自我压抑，其中包括对性欲望、性唤起和性快感的压抑；
第三，性欲低下。(Stimpson，et al.，53)
总而言之，从对男女两性在性问题上的表现及观念的分析中，人们得到的一般印象是：男性比女性的性欲更强，对性事的兴趣更大，对性伴侣数量的需求也更多。显然，这种传统的以女性为非性的观念同在许多社会中存在的男女双重标准不无关系。经验调查所发现的两性性行为模式的差异并不能说明女性的性欲和性能力确实低于男性，而是女性的性欲望和性能力受到了社会规范的压抑从而没有能够充分地发挥出来的结果。因此，从表面现象看，男性的性欲望和性能力似乎超过女性，但如果我们观察这种现象背后的社会运行机制就会发现，这种区别并非来自两性生理的区别，而是来自社会规范的影响。双重标准的社会规范几千年来一直向女性灌输这样的观念：男性的性欲望比女性更强，性能力比女性更大。结果不仅男性相信这种说法，就连女性也对此信以为真。从女性主义的角度来看，女性相对于男性的性欲低下并非由生理决定，而是受社会规范塑造的结果。男权社会对女性的压抑在性问题上的表现就是女性的性欲低下、性冷淡和女性这个性别的非性化。尽管长期以来，无论是科学界还是一般公众都对于男强女弱的观点信以为真，但有大量经验研究表明，男女两性的性唤起程度是不相上下的。女性主义因此认为，上述神话之所以能盛行有大可质疑的原因，其中原因之一就男权社会为了贬低和压抑女性的性表达、剥夺女性的性权利而有意制造出了那样一种观念。在许多文化中盛行的男性需要多性伴的看法和说法，为男性的性行为其中包括剥削和伤害女性的行为提供了生理的依据。虽然现代科学早已否定了这种貌似科学的以生理学面貌出现的冲动理论，但一般公众中还是有许多人相信这种男女两性生理上的区别决定了他们不同的行为模式的理论。
在现代的性观念中，人们已经大多认同了男女性欲相近的观念。早在1863年，美国的摩舍博士 (Clelia Mosher) 就做过一项关于女性性行为的调查。调查发现，占样本80%的女性自述有性欲望；72%经历过性快感；64%有避孕经历。(Hyde，6) 她的研究成果的重要性在于，尽管处于社会气氛极为压抑的维多利亚时代，一些女性还是能够享受到性的快乐，能够表达出她们性的欲望。 20世纪70年代美国的一项调查表明，男女两性的性活动模式其实是十分接近的，只是男性比女性稍微大胆一些：搂抱行为在男孩中开始于14岁，女孩近15岁；爱抚活动男孩始于16岁，女孩始于16岁半；初次性交男性17岁半，女性18岁；男女两性从拉手到发生性关系的时间平均都在4年上下。日本青年从20岁开始接触，但过程较短：男性平均从20岁初吻，到21岁性交；女性平均从20岁初吻，到22岁性交。一项对239项调查资料 (调查对象共128363人，美加地区，1966-1990年) 的分析表明，虽然总的看来，男性对于各种类型的性行为的宽容程度还是略高于女性，对婚前性交尤其是非固定关系的性交的宽容程度也略高于女性，但是这种两性区别以极快的速度缩小直至消失。到1990年时，男女两性的性观念已不再有任何区别。(Hatfield，et al，113-123) ]
对男女两性的双重标准在中国、芬兰、伊朗、摩洛哥、俄国、瑞典和泰国也在迅速降低直至完全消失。在20世纪70年代的性指南上，常常可以看到类似下面这样的规劝女性的说法：为了唤醒你的潜力，你必须为你自己的性快乐负责，找到使你自己获得性快感的手段。男性可以把他的阴茎供你享用，但是你享用它的程度则是你自己的责任。要珍视被称作欲望的东西。它可能是你最极端的性感觉，别人不能把你的欲望夺走。享受人生，享受你的快乐。(Hyde，400-401) 一时间，发掘和表达女性的性欲成为最热门的话题。下面这位女性主义者对自己感觉的描述很能代表这个时期女性对自身性欲的表达方式：“在性活动中，我喜欢用舌头，这种作法会被描绘为屈从，但我的经历告诉我，这种动作富于令人难以置信的创造性，打开了肉体交流的渠道。被插入对于我来说也不是被动的行为，当我的阴道将阴茎包住时，这种动作刺激着我阴道的其他部分，于是我成了性交的主动方。……有时性使我非常悲伤，最令我悲伤的是我不能得到像我想要的那么多。我很喜欢贝杰曼爵士 (Sir John Betjeman) 的一句话，当采访者问他一生有何憾事时，他说，‘我没有得到足够多的
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