杨时对于章家情况的了解，大多来源于章氏诸子，无疑是可靠的。由此可见，这一家族中经济活动的实际组织者是沈氏而非章甫。
又如，“震泽先生”王苹的父亲王仲举（字圣俞），科举“三黜于礼部”，于是隐居于苏州，据江公望所作《王圣俞墓志铭》，他
侨居吴门，生事牢落。治田百亩，数遭岁登，馀数年之蓄，俭勤日以给，冠婚、祭祠以至宾客之豆皆出于是，不外取也。……亲故艰匮不给者周之，族之孤不能婚嫁者婚嫁之。〔19〕
然而，王仲举自己平时“杜门读书，虽邻里不识面目”，显然治理家业的并不是他本人。江公望在下文中透露了个中消息，他说：“（仲举）妻方氏，敬顺惠和，以承君志。族之长者至其家，馈事如舅姑，无怠容。君于闺门间不见细过，方氏之力也。”
女性处于家族重重矛盾旋涡的中心，如何经理资财，如何协调多方关系，成为她们时时面临的突出问题；由于这涉及到家族乃至区域社会的稳定与否，因而受到士大夫们的重视。卫泾《後乐集》卷一七有他为岳母章氏所作《行状》，其中着意表彰了
既有家，上承姑嫜，旁接姻戚，下御妾媵，罔不顺适，闺门之内，愉愉如也。初，侍郎处穷约而轻财尚气谊，家无余资，夫人竭力营陔，养具 ，问衣佐 ，虽罄奁笥不惮。侍郎得以悉意讲学，从之游者日盛，后多为闻人。侍郎素友爱，自夫人之归，愈无间言。诸姑以孀独来依，夫人尽礼敬、同甘苦，始终犹一日；死葬之先茔之侧，以便时祀。有妹在室，夫人资送特厚，至损首饰予之。侍郎尝欲舍其孙而官犹子，夫人从臾不遗余力。昆弟之孤在左右者，自幼及长，拊育诲化；男有分，女有归，夫人之助多焉。平居自奉简素，周人之急常恐不及。亲旧贫不能自存者，皆有常饩；岁饥里闾艰食，则发廪损市值以倡巨室，全活甚众。……自侍郎即世，夫人理家政井井有条，门祚益大。
像谢氏、沈氏、方氏、章氏这些为家族凝聚安定作出贡献的女性，通常在家族成员中享有较高的威望。方汝勉为“姑苏故从事郎定城令君赵公用”的夫人方静真所作墓志铭中，也说到她在家族中声誉斐然，“赵氏内外五千指咸取则焉”〔20〕。