论审美文化中的当代情结

当代新的变化态势。在社会正面临文化转型的过程时，这一以注视当代新变为宗旨的研究立场是必须的。反过来说，“丰碑”之类本身不是一个静态的概念，它再辉煌也只能是面对历史。而这种跟踪新变的理论建树不是意在树立丰碑，它面对的是现实，并也以此来标明自己存在的价值。 
“当代”情结中有几分无奈．但还有几分则是合理的。 

  注 释： 
⑴马克思《关于贫尔巴哈的提纲》，见《马克恩恩格斯选集》第一卷，第18页。 
⑵鲁迅《三闲集·序言》。 
⑶罗贝尔·埃斯卡尔史《文学社会学》，上海译文出版社1988年版，第62－63页。 
⑷杰姆逊《后现代主义与文化理论》，陕酉师大出版社1986年版，第147页。 
⑸⑿丹尼尔·贝尔《资本主义文化矛盾》，三联书店1989年版，第119、115页。 
⑹希利斯·米勒《文学理论在今天的功能》，见拉尔夫·科恩主编《文学理论的未来》，中国社会科学出版社1993年版，第121页。 
⑺⑻希尔斯《论传统》，上海人民出版社1991年版，第290页。 
⑼佛克马和易布思合著《二十世纪文学理论》，三联书店1988年版，第201页。 
⑽转引自李幼蒸《理论符号学导论》，中国社会科学出版社1993年版，第676页。 
⑾《权力的眼睛——福柯访谈录》，上海人民出版社1997年版，第152－153页。 
⒀关于影视传媒的专门分析、可参见笔者发表的几篇论文：《电视文学对文学的观念再构》，载《社会科学》1993年第1期，《电视，一种文化霸权》载《青年思想家》1995年第2期，《电视，第三种话语》，载《艺术广角》1996年第4期。   

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