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“最后的儒家”:梁漱溟先生的生前与身后

栏目:师德师风 相关:教育 道德 典礼 父亲 民国  作者:我要署名 日期:2018年2月12日

“最后的儒家”梁漱溟先生逝世后,为联系出版《梁漱溟自传》(梁培宽编)、《梁漱溟传》(梁培恕著)事宜,笔者与他的两位哲嗣一度过从甚密。梁氏兄弟一住北大,一住社科院,令我吃惊的是两家的陈设皆十分简朴,甚而可以说是简陋。大概是遵父亲“三不”的家训:不谋衣食、不顾家室、不因家事而拖累奔赴的大事所致。寓所没做装修,是上世纪80年代巷陌人家的家居水平。惟培宽先生八平见方的小客厅内梁漱溟那幅头戴瓜皮帽的遗像十分醒目:孤峰独秀的鼻梁、紧抿的嘴角、深邃不屑的目光,真能逼出你皮袄下的“小”来。

笔者好奇,梁漱溟这尊严峻冷面“佛”的背后,究竟是怎样一副悲天悯人的胸怀,他还有无另一副面孔?我搜罗来梁漱溟先生生平的相关著述,“自传”、“传”、“评传”、“纪念集”之类的著述、回忆文字12本,融以与培宽、培恕的多次交流,梳理扒抉一番,试图用细节来拼出梁漱溟的“凡人”背影。

国 事

梁漱溟先生是以著名爱国民主人士闻名于世的,至于“国内外享有盛名的学者、著名的哲学家、教育家”当为次。他毕生的爱国言行世人皆知,无须详细介绍。但为保持其形象的完整性,故对他人生之旅中为“国事”所发惊世骇俗的言行或精彩绝伦的名句若干片断节录于下:

我要连喊一百声“取消特务”,我们要看特务能不能把要求民主的人都杀完!我在这里等着他!

1946年5月11日、16日,爱国民主人士李公朴、闻一多相继在昆明被国民党特务暗杀。时为民盟秘书长的梁漱溟闻讯后勃然大怒,在接受媒体采访时说了这番话。他坚定地表示:他本想退出现实政治,致力于文化工作,但现在却无法退出了。梁漱溟践履笃实,冒着吃“第三颗子弹”的危险,代表民盟,赴昆明调查李、闻惨案,终将反动政府暗杀民主人士的罪行告白于天下。

一觉醒来,和平已经死了。

1946年六七月间,蒋介石悍然在全国发动大规模内战,“政协决议”被撕毁。周恩来由南京移居上海以为抗议。9月30日,周分别致函马歇尔、蒋介石,严正警告。梁漱溟为国共和谈不厌其烦奔走其间。10月10日,梁漱溟邀周回宁继续和谈。梁乘11日夜车返宁。翌日晨抵宁时,惊见报端已刊发国民党攻占张家口的消息。面对记者的采访,梁漱溟说了这句话。此话一时为媒体广为引用,成为痛斥蒋介石背信弃义的经典话语。

有人说,如今工人的生活在九天,农民的生活却在九地,有“九天九地”之差……

1953年9月中旬,梁漱溟列席中央政府扩大会议,应周恩来之请作发言。11日下午,梁漱溟作即席发言重点谈农民问题,要求对农民施“仁政”。指出“我们的建国运动如果忽略或遗漏了中国人民的大多数——农民,那是不相宜的”。不料,这篇发言却引起了毛泽东极大的不满,梁漱溟遭到痛斥,酿成“廷争面折”的尴尬局面。

我的态度是不批孔,但批林。

三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。

1973年底,江青反革命集团策划批林批孔。江青在某次大会上捎带批判了梁漱溟。在政协学习会上,人人要“表态”,梁一直沉默不语。有人警告:“对重大政治问题保持沉默本身就是一种态度。”迫不得已,梁作了《今天我们应当如何评价孔子》的长篇即席讲演。在众人追问他对“批林”的态度时,他说“我的态度是不批孔,只批林”,从而引起对他的大规模批判。1974年9月23日,对梁历时半年的批判会告一段落时,主持人询问梁对大家批判他的感想,梁脱口而出:“三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。”主持人勒令梁作解释。梁说:“‘匹夫’就是独人一个,无权无势。他的最后一着只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他的,但这个‘志’没法夺掉,就是把他这个人消灭掉,也无法夺掉!”

家 事

梁漱溟祖籍广西桂林。自曾祖赴京会试中进士后居北京。

父梁济(巨川,1858—1918)27岁中举,40岁时才踏上仕途,曾做过教谕、内阁中书,民政部主事。官不大,口碑却隆。“吾最得意之事,肩挑负贩、拉人力车者多识我。常于途中遇褴褛苦人,大呼曰:‘梁老爷,你好吗?&rsq

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