基本信息

编辑推荐

云南，一块神奇而又富饶的红土地。在那块红土地了，耸立着至今还无人征服的大山，流淌着地跨数国的大河，生长着丰富奇特的动植资源，同时也养育着26个民族，凝聚着亿年的历史。想进入这片“神州之奥区、南中之沃土”吗？翻开本书吧，揭开它的神秘面纱，一睹它的绚丽风采！

目录

第一章 总论(1)
一 云南民族文化的形成 (4)
二 云南民族文化的分类(15)
三 云南民族文化的特点(21)
第二章 罕见的云南土司文化(27)
一 云南土司文化的遗存状况(27)
……

文摘

书摘
第三章神秘的云南宗教文化
宗教作为一种特殊的文化现象，它植根于云南各个民族长期的社会历史发展过程中，它总是以其虚幻的、颠倒了的某种式样反映着世界，把人间的力量幻化为祖先、神灵、佛祖、上帝等超人间力量的实体来加以信赖和崇拜，并且还用这种信仰和崇拜来支配着每个民族的生活方式，规范着自身的行为，产生了一种说不清、道不明的神秘力量，对云南各个民族的生产、生活，产生着巨大的影响，从而形成了独特的云南宗教文化。
一 云南本土的宗教文化
云南的少数民族，由于长期生活在一个相对封闭的环境中，因此有许多原始宗教得以保留下来。这些土生土长的宗教信仰，主要有：
1．自然崇拜这是云南民族原始宗教中，最基础的宗教崇拜形态。云南少数民族对自然的崇拜，有对天地、山川、风雨、雷电、日月、星辰等自然现象的崇拜。与此相适应的是，在许多民族一直保持着千姿百态的农、林、牧、渔等行业的祭祀仪式。元代李京的《云南志略》“末些蛮”条中便称：“不事神像，惟正月十五日登山祭天。极严洁，男女动数百，各执其手，团旋歌舞以为乐。”纳西族人民认为：“祭天是纳西族最大的事”，“纳西是祭天的子民。”彝族也一样，祭天、地、山、水，祭日月星辰等。道光《云南通志·爨蛮》条云：“民间皆祭天，为台三阶以祷。”道光《云南府志》卷一八二引《开化府志》说：“白倮倮……合家携酒馔郊外，祭土神后，长者盘坐，幼者跪敬酒食。一若宾客，相饮者然”。云南许多民族，还把山和水，当成保护神来祭祀，有“雄鸡献山神…‘水神鸭以祭”的记载。云南的少数民族认为：曰月星辰都是神灵的象征，祭祀曰月星辰能保佑家人平安吉利。如解放前昆明西山区团结乡的白族、彝族，冬月十九日都要举行“太阳会”，并到山神庙中去“祭太阳菩萨”，还要念“太阳经”。
2．动植物崇拜 这在云南的少数民族中，可谓是数不胜数。崇拜的动物有蛙、蛤蟆、蛇、虎、牛、鸟、鱼、鹰、象、蝙蝠、蝴蝶、竹鼠等；崇拜的植物有：树、草、花、叶、稻、麦、粟、棉、蔬菜等。例如彝族古代以虎为图腾，古书记载中的“罗罗”，即指虎。明代文献《虎荟》卷三中记： “罗罗——云南蛮人，呼虎为罗罗，老则化为虎”。樊绰的《蛮书》卷七也记载：南诏以虎披为礼服。南诏国王异牟寻迎唐使时， “衣金甲，披大虫皮”。彝族为什么对虎如此崇拜呢?据彝族史诗《梅葛》的记载：古时，天地间什么都还没有的时候，是神把虎分解：以虎的左
……