今天怎样做教师
基本信息
·版次:1
·装帧:平装
·开本:16开
·套装数量:1
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作者简介
覃川,1960年生人。1982年毕业于曲阜师范学院,毕业后曾在中学任教,后调入政府机关工作。现任青岛市教育局高教师范处处长、华东师范大学继续教育学院兼职教授。2OO4年取得中国人民大学MPA(公共管理硕士)学位。曾在国家核心期刊、高校学报发表过多篇文章,有的已被中国人民大学书报资料中心收录。
编辑推荐
随着时代的发展,落后的教育观念已经越来越严重得束缚了教育质量的提高。如何改善这一局面?怎样的教育观念才跟得上时代潮流?教师们应该在哪些方面下下功夫?看看本书覃川老师写的新新教学观念,或许,你会有所启发。
目录
教育理念篇
新“师说”
做教育的“千手观音”
汤普森太大的师生情缘
教育的目的与手段
……
文摘
书摘
新“师说”
古往今来,教师的头上被罩上了许多光环。比如,教师是春蚕、蜡烛,
也是辛勤的园丁、人类灵魂的工程师,更是传道、授业、解惑的实施者。这
些对教师的赞美之词至今还在社会上广为流传,被社会所认可。教师的职业
是伟大的,因为教师是创造生命的职业。然而,由于对教师职业地位和作用
过高的期望与教师生存现状的矛盾,致使教师的专业发展或多或少地受到限
制。
教师是春蚕、是蜡烛吗?
过去我们说教师是春蚕、是蜡烛,颂扬的是教师的那种奉献精神,倡导
教师要像春蚕、蜡烛那样“埋头苦干”。在这种教师观下,我们的不少教师
“好心”做了错事。可悲的是这些教师并没有意识到这一点,甚至还把他们
做的错事当成一种工作业绩,这些教师更多地关注奉献,而很少考虑自己的
付出是否有成效。对此,有的教师可能会反驳:我们没有功劳还有苦劳,没
有苦劳还有疲劳,怎能说没有一点成效?
把教师视为春蚕、蜡烛的化身,当做工作机器的那种价值取向,是不利
于教师身心健康的。我们应该树立“以人为本”的科学发展观:教师的角色
不仅是奉献,同时也需要“索取”,需要得到关爱;他们的职业生命需要不
断地发展,生活、工作质量需要不断地改善和提高。我们不能把学生的成长
建立在教师自我牺牲的基础上,教师与学生一样首先是一个人,一个与学生
相互依存的生命统一体。
教师是园丁、是工程师吗?
在我们的思维中,园丁是按照事先设定好的“程序”按部就班地劳作,
如把苗圃中的每一棵冬青都修剪得一模一样、整整齐齐。工程师也是如此,
他们按照一种规范、规则来描绘“蓝图”,在“园丁”、“工程师”的思想
以及运作程序的影响下,教师往往忽视学生作为一个“人”的存在,而把学
生当做没有生命的物体,用一种事先设定好的固有的教育模式规定课程,依
靠统一的教学计划、教学大纲和教材组织日常的教学活动。这种统一模式从
表面上看似乎“照顾”到了大多数学生,但实质上限制了学生的个性发展。
视教师为“人类灵魂的工程师”这个口号源于前苏联的专制文化。工程
师尽管能够设计、制造出各种没有生命、思想、个性的机器和零件,但他哪
能制造出具有无限生命力、品格高尚、思想丰富、善于创造的灵魂呢?
作为教师,不能忽视其还承担着伯乐的责任,即培养学生的创
……
新“师说”
古往今来,教师的头上被罩上了许多光环。比如,教师是春蚕、蜡烛,
也是辛勤的园丁、人类灵魂的工程师,更是传道、授业、解惑的实施者。这
些对教师的赞美之词至今还在社会上广为流传,被社会所认可。教师的职业
是伟大的,因为教师是创造生命的职业。然而,由于对教师职业地位和作用
过高的期望与教师生存现状的矛盾,致使教师的专业发展或多或少地受到限
制。
教师是春蚕、是蜡烛吗?
过去我们说教师是春蚕、是蜡烛,颂扬的是教师的那种奉献精神,倡导
教师要像春蚕、蜡烛那样“埋头苦干”。在这种教师观下,我们的不少教师
“好心”做了错事。可悲的是这些教师并没有意识到这一点,甚至还把他们
做的错事当成一种工作业绩,这些教师更多地关注奉献,而很少考虑自己的
付出是否有成效。对此,有的教师可能会反驳:我们没有功劳还有苦劳,没
有苦劳还有疲劳,怎能说没有一点成效?
把教师视为春蚕、蜡烛的化身,当做工作机器的那种价值取向,是不利
于教师身心健康的。我们应该树立“以人为本”的科学发展观:教师的角色
不仅是奉献,同时也需要“索取”,需要得到关爱;他们的职业生命需要不
断地发展,生活、工作质量需要不断地改善和提高。我们不能把学生的成长
建立在教师自我牺牲的基础上,教师与学生一样首先是一个人,一个与学生
相互依存的生命统一体。
教师是园丁、是工程师吗?
在我们的思维中,园丁是按照事先设定好的“程序”按部就班地劳作,
如把苗圃中的每一棵冬青都修剪得一模一样、整整齐齐。工程师也是如此,
他们按照一种规范、规则来描绘“蓝图”,在“园丁”、“工程师”的思想
以及运作程序的影响下,教师往往忽视学生作为一个“人”的存在,而把学
生当做没有生命的物体,用一种事先设定好的固有的教育模式规定课程,依
靠统一的教学计划、教学大纲和教材组织日常的教学活动。这种统一模式从
表面上看似乎“照顾”到了大多数学生,但实质上限制了学生的个性发展。
视教师为“人类灵魂的工程师”这个口号源于前苏联的专制文化。工程
师尽管能够设计、制造出各种没有生命、思想、个性的机器和零件,但他哪
能制造出具有无限生命力、品格高尚、思想丰富、善于创造的灵魂呢?
作为教师,不能忽视其还承担着伯乐的责任,即培养学生的创
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