中国凤凰造型艺术
基本信息
·出版社:天津人民美术出版社
·ISBN:7530525867
·条码:9787530525869
·版次:1
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·条码:9787530525869
·版次:1
·装帧:平装
·开本:0开
·套装数量:1
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内容简介
凤的造型有两大特征,一是常与太阳在一起,俗谓“丹凤朝阳”;二是其冠羽一般为三羽,古称“三毛”、“猫”。尾羽迤地舒卷,大多为三五羽,作雉翎状或孔雀眼斑翎状。这两大特征是凤从雏形开始至定型后,一直保持着的。在此基础上,随着社会的不断发展,历代的艺术家们展开了想象的翅膀,不断地集中和概括现实生活中各种禽鸟中最美的部分,根据自己的审美观、感情和理智,加以综合和统一,融合成一个和谐的美的典型,并以丰富的装饰语言和富有闻奏韵律感的线条,生动地刻画出了凤凰多姿多彩的美好 形象。并构成了她在各个历史时代不同的艺术风韵和特征:殷商时期的古拙抽象;春秋战国时期的浑朴豪放;秦汉时期的矫健夸张;隋唐时期的秀丽圆润;宋元时期新典丽;明清时期的繁复华美。
作者简介
目录
第一章凤凰的起源与特征
第二章历代凤凰的艺术特征
(一)古拙抽象的商周凤
(二)清新生动的春秋战国凤
(三)矫健豪放的秦汉凤
(四)丰满华润的六朝隋唐凤
……
文摘
书摘
凤凰,是我国人民理想中最美丽的鸟、吉祥的鸟。她的形象华美绚丽、飘逸婀娜,姿质高贵安宁、典雅大方,因此,被人们崇尚为“神鸟”、鸟中之王,赋于其至高无上的地位。由于她象征和寓意着和平、幸福、吉庆、和祥瑞,因此,人们又把她比喻为理想、晧洁、美满的爱情,对她寄予了无限美好的希望和情愫。然而,千古神州,谁见过翩翩飞舞的凤凰?没有。那么,又是谁创造了这个神奇而美丽的形象呢?这个神奇的形象为什么会在我国历朝历代的人民群众中受到如此普遍而又持久的欢迎呢?她留给我们的是一个充满神秘色彩的遐思。
凤凰.早在我国氏族社会时期,就和龙及其它自然界的动物形象一样,作为氏族部落的图腃而出现。(古时候,我们的祖先在长期的生活实践中,为了生存、繁衍和发展,祈望“保护神”来保护本氏族部落,并能战胜强大的敌人和自然灾害。因此,先人们就把和自己部落有密切关系的动物,作为本氏族的崇拜和象征,并将其纹图作为本氏族的徽号,后人谓之曰:“图腾”。)这是先民原始意识和崇拜大自然的心理形咸的。据闻一多先生考证,凤的最早图腾出
现自原始殷人,殷的祖先叫“契”,传说是帮助大禹治水有功的英雄。“契始封商后,盘庚迁都殷墟,改号曰殷。”(《史记》)契是殷商的始祖,而契的母亲叫开山祖简狄。《史记·殷本纪》中就记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。《诗经》中记载的“天命玄鸟,降而生商”,说的就是这件事。玄鸟就是凤鸟,由于殷契是商的始祖,因此殷商时代非常崇尚凤鸟(凤凰的雏形),这从殷商时期留下来的礼器、生活用具的青铜器上铸有很多凤鸟纹样,便足以说明这一情况。
何谓凤凰?《说文》曰:“神鸟也。”由于凤的早期形象是由火、太阳和百鸟的复合,因此古称“凤凰,火之精,生丹穴”,状如鸡,五彩备举(又常称为“五彩鸟”),是鸡属“神鸟”,鸟中之王。这在我国有文字开始就已有了记载。在河南安阳出土的殷商甲骨文中,就有凤的象形文字,这个文字便具备了鸟的特征.看上去像一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。
在我国最早的神话故事《山海经》中,有九次写到凤凰,其中有一段对凤作了如下的记载:“丹穴山鸟,状如鸡,五彩而文名日凤……饮食自然,自歌自舞,见则天下安谧。”《诗经》上也有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”的诗句。《史记》中有“凤凰来翔,天下明德”的记载。在晋代张华著的《禽经》中,则记述了“飞则群鸟从,出则王政平,国有道
……
凤凰,是我国人民理想中最美丽的鸟、吉祥的鸟。她的形象华美绚丽、飘逸婀娜,姿质高贵安宁、典雅大方,因此,被人们崇尚为“神鸟”、鸟中之王,赋于其至高无上的地位。由于她象征和寓意着和平、幸福、吉庆、和祥瑞,因此,人们又把她比喻为理想、晧洁、美满的爱情,对她寄予了无限美好的希望和情愫。然而,千古神州,谁见过翩翩飞舞的凤凰?没有。那么,又是谁创造了这个神奇而美丽的形象呢?这个神奇的形象为什么会在我国历朝历代的人民群众中受到如此普遍而又持久的欢迎呢?她留给我们的是一个充满神秘色彩的遐思。
凤凰.早在我国氏族社会时期,就和龙及其它自然界的动物形象一样,作为氏族部落的图腃而出现。(古时候,我们的祖先在长期的生活实践中,为了生存、繁衍和发展,祈望“保护神”来保护本氏族部落,并能战胜强大的敌人和自然灾害。因此,先人们就把和自己部落有密切关系的动物,作为本氏族的崇拜和象征,并将其纹图作为本氏族的徽号,后人谓之曰:“图腾”。)这是先民原始意识和崇拜大自然的心理形咸的。据闻一多先生考证,凤的最早图腾出
现自原始殷人,殷的祖先叫“契”,传说是帮助大禹治水有功的英雄。“契始封商后,盘庚迁都殷墟,改号曰殷。”(《史记》)契是殷商的始祖,而契的母亲叫开山祖简狄。《史记·殷本纪》中就记载了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。《诗经》中记载的“天命玄鸟,降而生商”,说的就是这件事。玄鸟就是凤鸟,由于殷契是商的始祖,因此殷商时代非常崇尚凤鸟(凤凰的雏形),这从殷商时期留下来的礼器、生活用具的青铜器上铸有很多凤鸟纹样,便足以说明这一情况。
何谓凤凰?《说文》曰:“神鸟也。”由于凤的早期形象是由火、太阳和百鸟的复合,因此古称“凤凰,火之精,生丹穴”,状如鸡,五彩备举(又常称为“五彩鸟”),是鸡属“神鸟”,鸟中之王。这在我国有文字开始就已有了记载。在河南安阳出土的殷商甲骨文中,就有凤的象形文字,这个文字便具备了鸟的特征.看上去像一只孔雀,有冠,有羽,还有端丽的长尾。
在我国最早的神话故事《山海经》中,有九次写到凤凰,其中有一段对凤作了如下的记载:“丹穴山鸟,状如鸡,五彩而文名日凤……饮食自然,自歌自舞,见则天下安谧。”《诗经》上也有“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”的诗句。《史记》中有“凤凰来翔,天下明德”的记载。在晋代张华著的《禽经》中,则记述了“飞则群鸟从,出则王政平,国有道
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